Перейти на стр. предыдущая 1; 2; 3; 4; 5; 6; 7; 8; 9; 10; 11; 12; 13; 14; 15; 16; 17; 18; 19; 20; следующая.

Весна 2006 года                                                               «Кацкая летопись»                                                 7

Река Кадка и деревня Широбоково год 1476-ой наверняка помнят.
Фото С. Темняткина, 2001 год

   Но как долго Мария Ярославна владела Кадкою?
   На ум приходят 1484-ый - год её смерти, и 1478-ой - год её пострижения в монастырь. Но скорее всего от своих Кацких владений великая княгиня отказалась много раньше - сразу после 1462-го, года смерти её мужа.
   В чём дело? Да в том, что и сменивший на московском престоле отца Иван III, и угличский удельный князь Андрей Большой, доводясь друг другу родными братьями и Марии Ярославне, стало быть, сыновьями, между собой жили отнюдь не дружно. Создавая единое Русское государство, старший Иван III нещадно Душил старинные вольности, притеснял, в буквальном смысле сживая со свету, своих младших братовей, судьба которых уготовила им долю быть невольными соперниками крепнущего самодержавия.
   Мария Ярославна, как могла, конечно, заступалась за младших, стараясь сгладить обиды и притеснения. В 1472 году, например, когда весь выморочный Дмитриевский уезд Иван III забрал себе и ни пядью земли, как того требовал древний обычай, с младшими братьями не поделился, старая княгиня, спасая честь и самолюбие Андрея Большого, подарила ему целый город - принадлежавший ей лично Романов на Волге.
   Вероятно, то же самое произошло и с Кадкою: получив волость по мужнину завещанию, она тут же (или немного погодя) «переадресовала» её сыну Андрею Большому, которого, надо сказать, очень любила...
   Так ли обстояли дела, немного иначе - теперь уже достоверно не скажешь, но в 1476 году, ещё при
жизни матери, именно он единолично распоряжается завещанными ей землями в своей знаменитой данной грамоте Угличскому Покровскому монастырю.
   Кстати, Андрей Большой, по признанию историков, в ту пору был лучшим на Руси удельным правителем. Всё тридцатилетие его княжения крепли и богатели город Углич, Угличская земля и, без сомнения, входившая в неё волость Кадка.

   НАЧАЛЬНЫЕ ВЛАДЕНИЯ ПОКРОВСКОГО МОНАСТЫРЯ

   Но вернемся к грамоте.
   Из неё видно, что к последней трети XV века Кацких общинников уже начали потихоньку теснить первые феодалы: некоторыми землями по краям волости уже владел Угличский Покровский монастырь - именно их и забирал себе Андрей Большой, отдавая взамен свои княжьи земли.
   Центром монастырской колонизации в Верхней Кадке, как видно, было сельцо Ковезинское -теперь Ковезино. Кстати, по монастырю осветят и построенную чуть в стороне церковь - так образуется погост Покровский в Кадке, тоже доживший до наших дней. (В современном обиходе Ковезино и Покровское в Кадке принято считать одним селением, но в старые времена между ними проводили чёткую грань).
   Другой «островок» монастырских владений располагался на востоке волости - вдоль течения речки Топорки. Ближе к её устью находилось сельцо Киндяково (сейчас это деревня), а поближе к истокам - сельца Токарево (деревню с таким названием помнят ещё и нестарые кацкари) и Семенцево (оно располагалось совсем рядом, но к XVII веку уже запустело⁶)). Видимо, где-то возле них стояла и деревня Трубеньевская; чует сердце, что упомянутая в «Угличских писцовых книгах» XVII столетия пустошь Турбачево - она и есть⁷).
   На западной окраине волости Кадки Покровский монастырь осваивал верховья небольшой речки Балахонки: деревню Кузнецово, изначально принадлежавшую ему, помнят многие и сейчас.
   К сожалению, не удалось выяснить точное месторасположение селец Синдяково и Согобеткино, деревни Якинское и пустоши Пантелеево; надо думать, они стояли где-то возле установленных селений. Любопытно, что «Ярославские губернские ведомости», пересказавшие для своих читателей данную грамоту Андрея Большого в 1869 году, селец Синдяково и Семенцево не знают вовсе, а Согобеткино называют «селищем». Кстати, у некоторых селений в газете приведены несколько иные варианты названий: Сагабеткино, Кузнецовская, Трубенов-ская⁸)...
   Но мы о монастыре. К 1476 году в Кадке он основал 10 населённых пунктов, 6 из которых всё ещё не перешли из разряда селец в деревни - это значит, что жили в них не крестьяне, а монастырские служилые люди, что очень характерно как раз для начального этапа колонизации, прерванной данной грамотой Андрея Большого.
   А что у него-то в Кадке имелось?

КНЯЖЬИ ЗЕМЛИ

   Личные владения удельного угличского князя Андрея Большого в Кадке по данной грамоте 1476 года были куда обширнее монастырских: 1 сельцо, 1 погост и 18 деревень! Причём только одна из них - Погорелово (иначе Погорелое, Горелка) - относилась к селу Юрьевскому Средней Кадки и, как можно догадаться по «Угличским писцовым книгам» XVII века, располагалась где-то по дороге к селу Хороброву ⁹). Остальные княжьи селения группировались вокруг сельца Ильинского (современного села Ордина) Нижней Кадки -пожалуй, в те времена она была куда населённее, чем теперь.
   Четыре из тех княжьих деревень - Трухино, Воронцово, Микешево (Микишево, Мякишево) и Дягильцево (Дягилево) - слава Богу, жилые и по сей день. Широбоково и Курцово (Курцево) исчезли в недавнее советское время. Остальные деревни обезлюдели уже к XVII столетию, но местоположение большинства из них лег-