Перейти на стр. предыдущая 1; 2; 3; 4; 5; 6; 7; 8; 9; 10; 11; 12; 13; 14; 15; 16; 17; 18; 19; 20; следующая.

Весна 2006 года                                               «Кацкая летопись»                                                                     9

5 километрах от правого берега реки Кадки - крайняя западная точка;
   Ковезино в Верхней Кадке -крайняя северная точка;
   Киндяково в левобережье километрах в 2-х от реки Кадки и следующее за ним Токарево - крайняя восточная точка.
   Соединив последовательно эти четыре точки, получим овал, вытянутый вдоль течения реки Кадки с юга на север. Очевидно, это и есть древнейшая Кацкая «ойкумена»: места, заселённые и разработанные здешней сельской общиной ещё до XV века. Угличский Покровский монастырь, как и любой другой феодал, обратив взор на Кадку, был вынужден осваивать пока ещё свободные пространства за пределами этого овала, расширяя тем самым границы обжитой земли.
   Земли в верховьях реки Кадки и в стороны от неё в XV веке ещё только предстояло освоить, и первым за это взялся Угличский Покровский монастырь, который следует признать самым ранним из известных нам кацких вотчинников.
   Забрав у него в 1476 году немногие земли на западной, северной и восточной гранях волости Кадки и подарив взамен большой земельный массив в нижнем течении реки, угличский князь с одной стороны, безусловно, сделал широкий жест: давно обжитые Ординские земли по качеству гораздо лучше тех же ковезинских. А с другой стороны...
   С другой - лишил монастырь возможности расширять свои владения! Прибрав к себе окраинные Кузнецово, Ковезино, Киндяково и «иже с ними», Андрей Большой оставил за собой освоение простирающихся за ними свободных земель, которых в Нижней Кадке давно уже не было. Приращение волости Кадки должно быть только княжеским делом!

Церковь Покрова Пресвятой Богородицы построена в 1864 году, но своё начало погост Покровский в Кадке ведёт с того самого XV века, когда Угличский Покровский монастырь принялся за колонизацию Верхней Кадки.
Фото Татьяны Анатольевны Третьяковой (г. Углич), 2000 год
 

ВМЕСТО ПОСЛЕСЛОВИЯ

   Своё будущее не дано угадать никому. Через восемнадцать лет, в 1494 году, угличский князь Андрей Большой был вероломно схвачен родным братом Иваном III и до смерти уморён в переславской тюрьме. И Углич, и Покровский монастырь, и Кадка лишились своего рачительного хозяина и покровителя, ну а история совершила очередной свой зигзаг.
   Однако ж, значение данной грамоты 1476 года для волости Кадки оттого нисколько не умалилось - по сути, она определила будущее многих кацких земель. Именно с 1476 года и именно в окрестностях Кузнецова, Ковезина и
Токарева - новоприобретённых княжеских владениях - будут селиться помещики, расширяя волость на запад, север, восток. Именно в трёх этих местах со временем сложатся три великолепные соцветия дворянских селец и усадеб.
   Ордино же с округою останется за Покровским монастырём вплоть до 1764 года. Но эта тема уже для другого разговора.

Сергей Темняткин, д. Мартыново, Средняя Кадка

ПРИМЕЧАНИЯ

   1. Архимандрит Антоний «Угличский Покровский монастырь», Углич, 2004 г. (репринт издания 1870 года), стр. 17.
   В настоящее время данная грамота угличского князя Андрея Большого если и  сохранилась, то не иначе как в Российском государственном архиве древних актов, а потому для местных исследователей недоступна.
   2. Там же, стр. 17.
   3. «Духовные и договорные грамоты великих и удельных князей ХIV-ХV вв.», Москва-Ленинград, 1950 г., стр. 193.
   Кстати, местные исследователи обычно датируют духовную грамоту Василия II 14б2-ым годом, но это не совсем верно. 27 марта 1462 года Василий II умер, а завещание начал составлять раньше - предположительно, после 3 мая 1461 года, после поставления на митрополию митрополита Феодосия. В издании Академии наук СССР грамота имеет такую датировку: 1461-1462 годы.
   4. Впервые (в известных нам источниках) Кадка названа волостью в жалованной грамоте Василия III от 25 января 1534 года // «Угличский летописец», Ярославль, 1996 г., стр. 110.
   5. Цитата из духовной грамоты Ивана IV Грозного от 1572 года // «Духовные и договорные грамоты...», стр. 426.
   6. «Угличские писцовые книги» XVII столетия, изданные МА Липинским в Ярославле в 1867-1888 гг., стр. 311.
   7. Там же, стр. 304. Сейчас это место зовут Трубицы.
   8. «Ярославские губернские ведомости», № 34 от 11 сентября 1869 г., стр. 4.
   9. «Угличские писцовые книги...», стр. 308.
   10. Там же, стр. 354-356.
   11. Название Панино кроме данной грамоты 1476 года больше нигде не встречается: ни в известных нам документах, касающихся Кацкого стана, ни в воспоминаниях старожилов. Пустошь Овсяниково в «Угличских писцовых книгах» упоминается как владение помещиков Мурановых (стр. 311), но где она располагалась да и та ли она, что в данной грамоте 1476 года названа деревней Овсяниково, определить невозможно. А вот пустошь Степаново - в 1630-х годах вотчина Угличского Воскресенского монастыря (стр. 367) -вполне могла быть упомянутой в грамоте 1476 года деревней Степаново.
   12. «КЛ» о том известно из воспоминаний П.С Кукличева.
   13. Жалованная грамота Василия III от 25 января 1534 года // «Угличский летописец», Ярославль, 1996 г., стр. 110.